圣诞节期间,几个在外州读博士的琴友特意来访.谈起很多事. 本来我是只个埋头做自己事不喜欢参与琴界之事之人.但有些事看来现在不得不说.
现在喜欢古琴弹古琴的人多了起来,这的确是好事,这也是我多年推广古琴艺术的目的.但另一方面,我却有些耽忧,担心古琴做为一种乐器会越来越流行,但古琴文化正在消亡.正如艾未未带有讽刺意味的调侃" 现在大家都温文尔雅,都开始弹古琴古筝了,都陶冶情操了" .古琴在走向流行的同时,也在走向流俗.
古琴艺术是高雅的,但不是弹琴之人就一定高雅.对于弹琴要爱于兴趣,安于寂寞,贵在坚持.
古琴的确是一块宝藏,爱于兴趣才能找到金钥匙,真正做到修身养性.现在一些弹琴之人是把弹琴当手段,附庸风雅.学了几天就出来张牙舞爪卖弄.
古琴是一个有着三千年文化与历史的中国艺术,古琴的的发展是要在保护传承的基础上,而不是西方式的工厂化操作.古琴作为一种乐器可以流行很快,(因为它是入门最快的几件乐器之一,一两年之内可以弹不少曲子.但谁都知道一两年不可能掌握古琴特别是古琴文化).但古琴文化正在消失.
真正的琴人是贵在安于清贫,享受寂寞.在市场的冲击下,现在很多琴人也" 与时俱进" ,把古琴变成快餐文化.没学多久就出来开班教琴,更有甚者,有的学生学未所成不懂什么是琴社不听老师劝导执意另立门户开办琴社,他们还以为他们是在传统古琴,纯粹是搞邪门歪道,谬种流传,有的琴人无门无派,瞎弹一气还自费出唱片搞演出,有些人自学几天还要出书.真是误人子弟.学生学琴只重技术不重艺术,不懂中国传统美德尊师重道,拜师是看谁有名或谁能速成,而不是看重学问与传承.有的老师也跟着市场的需求速成培养学生考级与比赛的技能,就如同新东方一样教你如何攻克托福与GRE.现在古琴市场很乱,管会不会做琴,琴能不能弹反正都做都卖.
弹琴有许多讲究与忌讳,比如" 头不可不正,坐不可不端,容不可不肃,足不可不齐....古琴一上了CCTV,这些古琴演奏的美学早已变了味,适应时代也十二乐坊类了.开始" 坐无视法,摇头动足" 了 .
古人弹琴对环境对人有许多讲究.比如" 狂风,暴雨,在市尘,对俗子,对商贾,鼓动喧嚷" 等等都不宜弹琴,但现在好像什么餐厅里的背景,联欢会上的点缀,婚丧嫁取,只要有市场都可以弹了.古琴也变得流俗了.
古人追求琴品如人品.但今人多在意琴的技术而忽略了个人的修养.
我特别佩服许多老琴家.大家就是大家.比如,故宫的郑珉中先生,他有很多传世古琴,说俗一点,以他收藏琴的行情看,他也是上千万身价.他家还是普通的居民楼,阳灰地,80多岁了还骑自行车上班.
我最佩服查阜西先生,他是20世纪最伟大的琴人,他为古琴做的贡献这里就不一一列举,可以说没有他就没有古琴的今天.但至今还没有他的古琴音乐专集.在琴史上他永远是20世纪的第一位,为什么?因为他的琴品如人品一样高古永存.有些流俗的琴人也许在近年来随着市场的需求变得流行起来,但在历史的长河中终将被忘记.
蔡德允女史去年以104岁高龄离世,一生低调,很少出来演出与交际出唱片,她是琴界公认的淑女与才女.被誉为中国最后一个女文人.
我跟这几位学者提到.中国的音乐史其实多数就是一个古琴史,古琴在这100年中也没有发展,要真喜欢古琴就读古代文献,任何问题在古书中都能找到.根本不需要上网看.现在很多似懂非懂琴的人,在网上制造混淆视听.
多听听老八张及李祥霆老师这辈人的录音.
从不花时间推销自己,也从不受任何外界的左右. 古琴只是我生活的一部分.她是我一生热爱的事业,但不是我谋生的职业.我不需要成为著名的演奏家,但我要做个问心无愧的传统琴人,把从古书及老一辈那里看到的学到的东西传承下去.
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