李祥霆：学生都叫我三月河

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李祥霆：学生都叫我三月河 与二月河共同参加文化论坛http://news.QQ.com　 2007年06月09日02:37 　 东方今报　 　 　　昨日，少林之畔，千年学府嵩阳书院内，各界名流雅士会聚于此，由登封市政府主办的“琴道、佛道、儒道共建和谐之道”高层文化论坛在这里举办。当四千年的古柏与唐代的古琴相遇，清幽淡远的旋律中，著名古琴演奏家、中央音乐学院教授李祥霆，少林寺方丈、中国佛教协会副会长释永信法师，著名作家二月河先生及著名书法家吴行等在此共同聆听穿越历史的回响，探讨天人合一的和谐之道。

　　李祥霆 以琴道释儒道

　　李祥霆端坐古琴“九霄环佩”之后，双手无限爱怜地轻抚琴身。灿烂的阳光穿越千年的将军柏，洒在古琴的身上，指尚未动，找他合影的人已在前面排起了长龙。

　　一曲《流水》弹毕，李祥霆开始讲述：“古琴不是高而可攀深而可测的，它神圣而不神秘，是感情的一种寄托和传达，可以绝尘俗静思虑，与修身修心有关。这与儒家佛家的追求是一致的。我一直希望能把古琴的知识纳入九年制义务教育的内容里，你可以不喜欢，但不可以不知道。我很希望媒体能更多地介绍我国的传统文化。”

　　三部长篇历史小说《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》，让二月河成了著名的“帝王小说专业户”，而许多学生都叫李祥霆“三月河”，李祥霆说起这个由来，“我1995年回国时，学生推荐我看《乾隆皇帝》，我起初很不屑，告诉学生很多都是胡编的，后来却是一看就再也放不下，艺术感染力可以跟《红楼梦》相比，学生都叫我‘三月河’，今天我将用琴声倾诉我读二月河的书的感受，标题是读三部帝王系列有感。”在即兴奏完自己的心曲后，一旁静听的二月河突然起身走到李祥霆面前，深深地向他鞠了一躬。

　　释永信 用佛道明琴道

　　论坛举行前一天，李祥霆、二月河、吴行就来到了登封，应少林寺方丈释永信的邀请，夜游千年古刹。昨天上午在书院内，身着黄色袈裟、颈挂大串念珠的释永信体态微胖，走起路来却大步有力，静坐在大家面前时，沉静温和，目光灼灼：“今天我们共同在这里享受着和谐，这儿曾经做过佛家的寺院、道家的道尝儒家的学府，这本身就是一种和谐，出家人与在家人一起论道，感受古老传统文明和现代文明的交流。中国传统文化由琴棋书画这些元素组成，都是智慧的体现，也代表一个人的素质，是中国传统对人的要求。”“佛教讲究明心见性，是和修身修心有关的。这和音乐家对古琴的追求、人们对儒家佛家的追求以及东方人民对人与人的相处之道的追求的目的都是一致的，只是古琴表达的方式不同而已。”

　　二月河 靠儒道悟琴道

　　二月河说自己是个完全不懂音乐的人，然而在李祥霆琴声流淌之时，他却轻闭双眼，沉浸其中，阳光照在脸上浑然不觉，弦住时，恍如梦中惊醒，双目变得熠熠有神：“我坐在车上，都是司机放什么我听什么，完全不懂音乐，只是好多年前电影《知音》里那段琴声我很喜欢，却没想到里面的音乐就是李老师的作品。我也知道了音乐家和乐师的区别，前者是要有高深的文学素养，单纯会弹琴的那只能叫乐师。”

　　二月河说自己在山西某媒体做客时人家让他题词，他想了想写了个“好好过日子”，“但今天不能再说过日子，只讲过日子那是下里巴人式的和谐社会，如果大家都讲点禅意，那就是阳春白雪式的和谐社会。”说着说着，二月河有些激动起来，“李先生如此高看我，我也感觉觅到了知音，但今天我不能成为他的朋友，因为有差距我不懂音乐。”话说完，他再次转身，又是一个标准的九十度深躬。